Indígena, gaucho y liberto
El Ejército Nacional hunde sus raíces en la tradición militar del Uruguay, la cual tiene un inicio temprano. La condición de frontera disputada de nuestro territorio entre dos grandes potencias, España y Portugal, desde finales del siglo XVII con la fundación de la colonia Do Sacramento, a las cuales se agregan la presencia de las misiones jesuíticas y el advenimiento de las invasiones inglesas de 1806 y 1807, no sólo ha dejado restos materiales, como las fortalezas General Artigas, del Cerro, de Santa Teresa, o el fuerte de San Miguel, sino que también forjó un espíritu castrense en la naciente sociedad oriental. Como consecuencia, numerosas unidades veteranas españolas y portuguesas tuvieron su guarnición en estas tierras. Nombres de regimientos españoles como el Burgos o el Saboya y portugueses como el Da Colonia o el Saúl Pedro dejaron su huella indeleble en nuestra historia militar. Este esfuerzo militar desarrollado por las metrópolis europeas se fue apoyando cada vez más en mayor medida en tropas integradas por combatientes criollos, oficiales y soldados nacidos en América, que realizaron el duro aprendizaje que imponía el arte militar de aquellos tiempos. Veremos entonces el surgimiento de milicias criollas, tales como las de Infantería y Caballería de Montevideo, los Cazadores de Montevideo o los Úsares Voluntarios, junto a cuerpos criollos del Ejército de Línea como el Cuerpo Veterano de Blandengues de la frontera de Montevideo. Pero los europeos y los criollos no son los únicos que actúan. Junto a ellos, en una banda oriental multirracial, se encuentra la población indígena con una gran presencia en dos vertientes. Los indios guaraníes misioneros, aculturados por las misiones jesuitas, tendrán una gran importancia en la defensa española Y luego, el ejército artiguista, destacándose la figura del capitán general Andrés Huacurari Artigas. En otro ámbito, los indígenas refractarios a la culturación europea que habitaban la zona, siendo los más conocidos los minuanes y charrúas, iniciadas las guerras de independencia, presentan algunos grupos que se incorporaron a las fuerzas artiguistas, destacándose entre sus caciques Manuel Artigas, el caciquillo, cuyas fuerzas daban cobertura como avanzadas o guerrillas a las fuerzas revolucionarias. A su vez, la población afrodescendiente esclava o liberta formaba una importante presencia en la población a construir Montevideo, un puerto autorizado para el tráfico esclavista. Presentes en las milicias españolas como Libertos, iniciadas las luchas libertadoras, muchos de sus integrantes se incorporaron a la revolución, formando milicias, y el batallón de Libertos Orientales, y dejándonos en la memoria, figuras como las de Joaquín Lencina, Ancina, fiel compañero del prócer Artigas, o el sargento Ledesma, el último de los soldados orientales que acompañaron al exilio al prócer oriental. localizado por el gobierno uruguayo en Paraguay, aún vivo, en 1884. Junto a los distintos sectores de la población y englobándolos en el profundo mestizaje físico y cultural de esta zona de frontera, se encontraba el gaucho, siempre al filo de la legalidad y amante de la libertad, Matrero, asaltante y contrabandista para las autoridades, cuando no se dedicaba a las actividades rurales en la reducida población de este país, pasó a constituir una base fundamental del ejército artiguista y se ha convertido en símbolo de las luchas libertadoras. Sobre esta base poblacional se conformó la lucha revolucionaria que finalmente culminará con la independencia de Uruguay.
Indigenous, gaucho, and freedman
The National Army’s roots lie in Uruguay’s early military tradition. The disputed border status of our territory between two great powers, Spain and Portugal, from the late 17th century with the founding of Colonia do Sacramento, further solidified by the presence of Jesuit missions and the British invasions of 1806 and 1807, has left not only material remnants, such as the General Artigas, Cerro, and Santa Teresa fortresses, or the San Miguel fort, but also forged a military spirit in the nascent Uruguayan society. Consequently, numerous veteran Spanish and Portuguese units were garrisoned in these lands. The names of Spanish regiments like the Burgos and the Saboya, and Portuguese regiments like the Da Colonia and the Saúl Pedro, have left an indelible mark on our military history. This military effort, undertaken by the European metropolises, increasingly relied on troops composed of Creole combatants, officers, and soldiers born in the Americas, who underwent the rigorous training demanded by the military art of that era. We will then see the emergence of Creole militias, such as the Infantry and Cavalry of Montevideo, the Montevideo Hunters, and the Volunteer Uzarabics, alongside Creole units of the Regular Army, such as the Veteran Corps of Blandengues on the Montevideo frontier. But Europeans and Creoles were not the only actors. Alongside them, in a multiracial eastern region, was the indigenous population, with a significant presence in two forms. The Guarani Indians of the Jesuit missions, acculturated by the Jesuit missions, would play a crucial role in the Spanish defense. And then there was the Artiguista army, with the figure of Captain General Andrés Huacurari Artigas standing out. In another sphere, the indigenous peoples resistant to European acculturation who inhabited the area, the most well-known being the Minuane and Charrúa, joined the Artiguista forces after the wars of independence began. Among their chiefs, Manuel Artigas, known as «El Caciquillo,» stood out, and his forces provided cover as advance guards or guerrillas for the revolutionary forces. At the same time, the Afro-descendant population, both enslaved and freed, formed a significant presence in the settlement of Montevideo, a port authorized for the slave trade.Present in the Spanish militias as freedmen, many of their members joined the revolution once the liberation struggles began, forming militias and the Eastern Freedmen Battalion. They left in our memory figures like Joaquín Lencina, Ancina, a faithful companion of the national hero Artigas, or Sergeant Ledesma, the last of the Eastern soldiers who accompanied the national hero into exile. Ledesma was located by the Uruguayan government in Paraguay, still alive, in 1884. Alongside the various sectors of the population, and encompassing them in the profound physical and cultural mix of this border region, was the gaucho, always on the edge of legality and a lover of freedom. An outlaw, bandit, and smuggler in the eyes of the authorities, when not engaged in rural activities in the small population of this country, he became a fundamental base of the Artiguista army and has become a symbol of the liberation struggles. On this population base, the revolutionary struggle was formed that would eventually culminate in the independence of Uruguay.
Indígena, gaúcho e liberto
As raízes do Exército Nacional remontam à antiga tradição militar do Uruguai. A disputa pelas fronteiras do nosso território entre duas grandes potências, Espanha e Portugal, desde o final do século XVII com a fundação de Colonia do Sacramento, e ainda mais consolidada pela presença das missões jesuítas e pelas invasões britânicas de 1806 e 1807, deixou não apenas vestígios materiais, como as fortalezas General Artigas, Cerro e Santa Teresa, ou o Forte San Miguel, mas também forjou um espírito militar na nascente sociedade uruguaia. Consequentemente, numerosas unidades veteranas espanholas e portuguesas guarneciam estas terras. Os nomes de regimentos espanhóis como o Burgos e o Saboya, e de regimentos portugueses como o Da Colonia e o Saúl Pedro, deixaram uma marca indelével na nossa história militar. Este esforço militar, empreendido pelas metrópoles europeias, dependia cada vez mais de tropas compostas por combatentes, oficiais e soldados crioulos nascidos nas Américas, que se submetiam ao rigoroso treinamento exigido pela arte militar da época. Veremos então o surgimento de milícias crioulas, como a Infantaria e a Cavalaria de Montevidéu, os Caçadores de Montevidéu e os Voluntários Uzarabes, ao lado de unidades crioulas do Exército Regular, como o Corpo de Veteranos Blandengues na fronteira de Montevidéu. Mas europeus e crioulos não eram os únicos atores. Ao lado deles, em uma região oriental multirracial, estava a população indígena, com presença significativa em duas formas. Os índios Guarani das missões jesuítas, aculturados por estas, desempenhariam um papel crucial na defesa espanhola. E havia também o exército Artiguista, com destaque para a figura do Capitão-General Andrés Huacurari Artigas. Em outra esfera, os povos indígenas resistentes à aculturação europeia que habitavam a região, sendo os mais conhecidos os Minuane e Charrúa, juntaram-se às forças Artiguistas após o início das guerras de independência. Entre seus chefes, Manuel Artigas, conhecido como «El Caciquillo», se destacava, e suas forças forneciam cobertura como vanguarda ou guerrilheiros para as forças revolucionárias. Ao mesmo tempo, a população afrodescendente, tanto escravizada quanto liberta, constituía uma presença significativa na população que mais tarde construiria Montevidéu.
Presentes nas milícias espanholas como libertos, muitos de seus membros se uniram à revolução assim que as lutas de libertação começaram, formando milícias e o Batalhão de Libertos do Leste. Deixaram em nossa memória figuras como Joaquín Lencina, Ancina, fiel companheiro do herói nacional Artigas, ou o Sargento Ledesma, o último dos soldados do Leste que acompanhou o herói nacional ao exílio. Ledesma foi localizado pelo governo uruguaio no Paraguai, ainda vivo, em 1884. Ao lado dos diversos setores da população, e englobando-os na profunda mistura física e cultural desta região fronteiriça, estava o gaúcho, sempre à margem da legalidade e amante da liberdade. Fora da lei, bandido e contrabandista aos olhos das autoridades, quando não estava envolvido em atividades rurais na pequena população deste país, tornou-se uma base fundamental do exército artiguista e um símbolo das lutas de libertação. Sobre essa base populacional, formou-se a luta revolucionária que culminaria na independência do Uruguai.